“以前在课堂上读徽州文书，总觉得隔了一层。当双脚真正踏上这片孕育文书的土地上，那种历史在场感，是任何影印本都无法替代的。”这个夏天，安徽师范大学历史学院徽学文献整理与活化实践团队奔赴黄山歙县，开启了一场从学校走向田野的学术接力。这支平均年龄“00后”的团队，延续着学校徽学研究四十年的学术传统——既坐得住整理文献的“冷板凳”，更踏得进古村落的“热土地”，还用数字技术让各类徽州文书以青春姿态重新“开口说话”。

四十年的“冷板凳”：一所大学的徽学坚守

1983年寒假，时任安徽师范大学校长的张海鹏先生，带着团队一头扎进档案馆，四个寒暑假、百万字手抄、230余种古籍——硬是在故纸堆里“刨”出了《明清徽商资料选编》，开创了安师大徽学研究团队高度重视文献整理的传统。

作为国内徽学研究的开创、奠基与引领单位，安徽师大从上世纪80年代起便组建了国内首个徽学专门研究团队，四代学者薪火相传弘扬徽文化，推动徽学成为中国三大地域文化显学之一。编纂出版《六百年徽商资料集成》《千年徽州契约文书集萃》《当代徽学名家学术文库》等大型文献成果150余册、近亿字，徽学国家社科基金立项数稳居全国首位，多项成果获国家层面肯定，相关资政报告被中央或省委部门采纳。与此同时，积极推动徽文化“出海”，出版古典学专著、译著9部，承担“一带一路”国际合作项目4项，发表“一带一路”时政类报刊文章10余篇。

“徽州文书是理解中国区域社会的一把钥匙。”刘道胜院长说。这把钥匙，是一代代学人一个字一个字从故纸堆里“磨”出来的。如今，这把钥匙传到了年轻学子手中。

走进田野：在“热土地”上触摸历史温度

“只有充分占有资料，研究才能得出相对正确完整的结论。”前辈学者的这句告诫，被青年学子们用双脚在徽州的青石巷陌间践行。

出征前，思政指导教师丁建文以《从“史”料到“使”命》为题讲授微党课，提出三重转变：从书斋里的“旁观者”转变为历史现场的“局中人”；做“有心的观察者”，在田野中体悟徽州文化“崇文重教、诚信务实”的精神内核；从“读史人”向“传承人”转变。团队还全程参与了第十届“地域徽州：经济·文化·社会”研究生暑期班暨徽学青年学子研修营，聆听王振忠、黄忠鑫、赵思渊、胡铁球、刘永华五位知名学者的前沿讲座，围绕明万历《歙志》解读、清代旅粤徽商研究等议题展开研讨，五场讲座贯穿着史料拓展与方法自觉的双重线索，为田野调研奠定了坚实的理论基础。

7月28日，团队走进拥有1800余年历史的歙县许村。沿着1500米长的老街前行，15处全国重点文物保护单位散落其间，如同明珠缀在时光的丝线上。在大邦伯祠，明代楹联“少造一冤一枉乃为官正道；多索一分一厘是祸国殃民”让学子们驻足良久，直言“振聋发聩”；三朝典翰坊下，中国历史上最小翰林的传奇故事引得大家纷纷记录。在徽州古城，中国现存唯一一座八脚牌坊——许国石坊巍然矗立，无声诉说着徽商“贾而好儒”的文化品格；陶行知纪念馆中，“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的思想，给予这群师范学子深刻启迪。最后一站是渔梁坝——这座被誉为“江南第一都江堰”的千年水利工程，以石销钉互为连锁的筑坝智慧，令学子们惊叹于古代工匠的卓越创造力。“以前在课本上学古代水利工程，只是抽象的文字；亲手触摸这些石头上的榫卯结构，才真正理解什么叫‘工匠精神’。”实践队队长王雅南同学感慨道。

7月29日，团队转赴蓝田村。古祠堂、古民居、古桥、古水口构成了完整的徽州村落空间体系，堪称一座活态的村落博物馆。更珍贵的收获来自与村民的面对面交流——队员们走进寻常人家，发现家谱、契约、账本等民间文书仍散落于各家各户的阁楼木箱中，与樟脑丸和旧衣裳混在一起。“老人家从箱底翻出泛黄的契约时，我们的心都跟着颤了一下。”实践队员华中涛同学回忆道，“那一刻，历史不再是书本上的铅字，而是有温度、有呼吸的。”在中国徽州文化博物馆，蓝田村散件文书与馆藏系统档案形成互证，使团队对徽州文书“归户性”与“系统性”的学术特征有了直观而深刻的认知。

这不仅仅是一次调研，更是一场“行走的思政课”。总结座谈会上，刘道胜院长深情回顾了学校徽学研究四十余年的发展历程，南溪南村党支部书记吴小平寄语青年学子：“希望同学们多用新技术宣传文化，推动徽州文化的创造性转化和创新性发展。”

让古籍“说话”：历史学子的青春表达

徽州文书被誉为继殷墟甲骨、汉晋简帛、敦煌文书、明清档案之后中国历史文化的“第五大发现”。如何让这些“沉睡”的故纸真正“活起来”，成为摆在青年学子面前的时代课题。

从严谨的“整理者”到面向大众的“转译者”，团队正在探索一条“活化”之路：借助学院近年来在数字人文领域的积累，尝试运用AI辅助工具对徽州文书进行内容提取与初步分析，并将契约、账本、族谱中的核心信息转化为短视频、动漫故事、乡土教材等轻量化内容。一张乾隆年间的土地买卖契约，可能串联出一个家族从歙县走向扬州的迁徙故事；一本清代账簿，可以窥见徽商“贾而好儒”的经营之道。“我们不仅是文献的整理者，更是文化的‘转译者’。”实践队员们说，“让尘封百年的墨迹，以年轻人喜欢的方式重新‘开口说话’——这是我们正在努力做的事。”

从“冷板凳”的学术定力，到“热土地”的田野勇气，再到“数字化”的创新表达——这群历史学子正在用专业打通古今，让“故纸堆”变成“活课堂”。

青春回响：把论文写在徽州大地上

今年暑期，徽学文献整理与活化实践团队走出校园、奔赴田野，成为安徽师范大学社会实践大潮中的一支青春劲旅。他们深知，徽学文献的整理与活化既需要“冷板凳”的学术定力，又需要走向“热土地”的实践勇气。从云端微党课的思想洗礼，到学术讲座的理论武装；从许村祠堂的宗族伦理，到渔梁古坝的工匠智慧；从蓝田村落的田野拾遗，到博物馆中的物语诠史——这场“行走的大思政课”，让团队在文本与田野的往复中完成了从“旁观者”到“局中人”、从“读史人”到“传承人”的深刻转变。

十里许村，千年文脉；一江练水，万古风流。当书本上的“徽学”具象为青石巷陌的纹理、祠堂楹联的墨香、寻常百姓阁楼里的泛黄纸页，这群历史学子更加笃定：传统文化的薪火相传，既需要敬畏历史的虔诚，也需要立足当下的担当。他们的论文，不仅要写在学术期刊上，更要写在徽州大地上。这场跨越四十年的学术接力，才刚刚传到他们手中。