本网讯（历史学院）2026年1月9—11日，由安徽师范大学历史学院主办，芜湖市博物馆联合承办的“安徽省历史学会第八次会员大会暨文化标识与区域发展学术研讨会”在芜湖海螺国际大酒店顺利召开。来自安徽省地方高校和研究机构的200余位专家学者及师生代表参加会议。

1月10日，与会的专家学者围绕安徽历史文化标识研究、安徽“五大文化”传承与发展研究、史学理论研究、世界史研究等主题，开展了分组学术研讨。历史学院多位研究生参加了开幕式，并在研究生论坛上发言。

在研究生A组论坛中，崔媛围绕《秦汉女性人名试析》分析秦汉各阶层女性普遍拥有名字、命名方式及命名特点；左盼盼汇报论题《宋元时期皖南地区人虎关系初探》，从环境史视角对宋元皖南山区人虎关系的变化作了系统梳理；何学坤作了题为“《通志·昆虫草木略》的农学传承与批判”的发言，他详细阐述了郑樵作为经学家、史学家如何在昆虫草木略中的农学书写上进行传承与批判；张曙《明清时期的宗族置产研究——以祁东吴氏为例》一文阐述了祁东吴氏在国家户籍制度管理下进行的置产活动，并分析了其置产原因、过程与意义；王照阳通过《沃尔特·拉费伯的美国外交史学述论》梳理美国外交史学家沃尔特·拉费伯的史学成就，并探讨其主要思想和影响；徐飞在《三代之治：明清之际在华耶稣会士对欧洲形象的建构》系统探讨明清之际耶稣会士为铺平在华传教道路，积极建构欧洲文明形象以争取中国士人阶层的认同；胡昊宇《从“有限修订”到“全面保护”：<斯姆特-霍利关税法案>的立法演变与历史考察》对立法缘起、法案制定中的博弈与破局以及该法案对美国乃至国际产生的影响进行考察。

B组论坛中周敏以《徽州方志“记善”现象述略——以《人物志》所载官宦记述为例》为题，阐述了徽州方志编修者在人物记述上采取隐恶扬善的书写策略，以此发挥方志劝善惩恶的作用；杜杨冰作了题为《祠堂与徽州宗族社会——以潭渡黄氏祠堂为例》的发言，详细阐述了潭渡黄氏家族和潭黄氏祠堂的兴建、管理，通过祠堂反映了徽州宗族社会的组织机制与文化逻辑；李明啸作《请宾文书与明清时期乡饮宾的遴选——以徽州为中心》的发言，阐述徽州现存的三类乡饮请宾文书，兼具体例价值与明清乡饮宾遴选制度的史料价值；吕珺作了题为《从科举到科学：清末旌德科举家族及其近代转型》的发言，讲述了近代社会巨变背景下科举家族的时代转型；王甫松依据《近代叶名琛正面形象的塑造与传播——兼论明清以来地方志中的先祖书写与家族利益》，对近代叶名琛正面形象自家族到地方的传播进行了研究，并对地方志中的先祖书写问题进行了讨论；朱传慧以《监督更易与晚清学堂的治理困局》为题，以皖江中学堂为切入点剖析了晚清新式学堂治理的难题与学制改革的结构性困境。