本网讯（历史学院）2025年11月14—16日，由安徽省徽学学会、安徽大学徽学研究中心、安徽师范大学历史学院主办，安徽大学徽学研究中心承办的安徽省徽学学会成立40周年纪念暨“传统与创新：面向‘十五五’的徽学研究”学术研讨会在合肥安徽饭店举行召开。来自省内高校和研究机构的200余位专家学者及师生代表参加会议。

11月15日上午历史学院2024级中国史博士研究生李明啸、张曙，2025级博士生胡文彬、周敏，2023级硕士研究生张群喜，2024级硕士研究生司雨鑫、王丹、王甫松参加开幕式，并分别作主题报告。李明啸在青年论坛第二分会场做了题为“传递文书与明清时期乡饮宾的遴选—以徽州为中心”的发言，他通过对传递文书的类型、流转机制及与乡饮宾遴选标准的关联性分析，探讨了该文书在明清徽州乡饮宾遴选体系中的作用与价值。张曙在第一分会场作了题为“明清时期的宗族置产研究——以祁东吴氏为中心”的报告。她详细阐述了祁东吴氏在国家户籍制度管理下进行的置产活动，并分析了其置产原因、过程与意义。胡文彬在第二分会场做了题为“制度、实践与感知：《陶甓公牍》与清末徽州民众日常生活及社会变迁”的发言，他以《陶甓公牍》为核心，呈现清末徽州在制度、官民互动、日常等层面的复杂实态，揭示传统社会近代转型中新旧要素交织的社会变迁过程。周敏在第一分会场作了题为“徽州方志“记善”现象述略——以《人物志》所载官宦记述为例”的报告，认为徽州方志《人物志》记官宦循隐恶扬善原则，述其善政，以实现教化、强化地方认同，核心事实基于真实非虚构。

张群喜在第一分会场做了题为“清代基层司法中的牌票制度运作及其实践—以官箴书为中心的考察”的发言，他通过考察清代基层司法牌票制度的制作与执行流程，剖析其文本程序“有序”下书吏、差役借牌票腐败及“歇家”参与的失序实践。司雨鑫做了题为“明代徽州宗族与寺院纠纷及其解决—以崇福寺香灯田纠纷案为中心”的发言。她以明代徽州歙县汪氏宗族与崇福寺的香灯田产权纠纷发展过程和解决途径为切入点，探讨了纠纷解决中各主体的互动及明代徽州基层治理模式。王丹做了题为“明清徽州遗孀与地方社会治理”的发言，她通过对遗孀的财产管理、家庭维系、地方事务和宗族事务参与等方面进行分析，探讨了明清徽州遗孀群体作为社会结构的补位者在地方治理方面的作用与地位。王甫松做了题为“叶开泰药店与叶名琛家族徽商身份考辨——兼论历史人物的籍贯判定问题”的发言。他对叶名琛家族的自我表述及叶开泰药店的经营等方面对其地域认同提出了不同看法，并对历史人物的籍贯判定问题进行了讨论。发言结束后，评议人做了细致的点评。

会议闭幕式由安徽大学徽学研究中心党总支书记张鑫主持，安徽师范大学研究生院院长徐彬作总结发言，会议在热烈的掌声中圆满落幕。