4月18日下午，安徽师范大学古典文明研究中心第一期青年学者沙龙“古代希腊的王权与僭主制”成功举办。来自南京大学、北京师范大学、华南师范大学等近10所高校的约50名师生通过线上线下方式参会。

历史学院院长刘道胜在致辞中传达了习近平总书记致首届世界古典学大会贺信精神，表达了学院对古典文明研究的重视与发展决心。古典文明研究中心主任白春晓介绍了中心的创建历程、成立宗旨及基本情况，指出古典学研究既需要国际化视野，也离不开本土化探索，中心将通过系列学术活动推动安徽省古典文明研究的交流与发展。

主题发言环节，北京师范大学历史学院吕厚量教授以《色诺芬笔下波斯君主形象的两面性》为题，通过对《居鲁士的教育》及波斯帝国君主制的分析，阐述了色诺芬权术观的基本特征、独特道德观的形成背景及其二元道德观念。华南师范大学李立华副教授作题为《西西里希腊僭主的权力基础——一项长时段的考察》的发言，聚焦西西里希腊僭主政治的权力基础，从长时段视角解析雇佣兵、廷臣、亲友及僭主个人能力等多重力量共同支撑的统治结构，揭示其是一种未充分制度化但具有复杂内部结构的统治形态，为古典时期僭主政治研究提供了新视角。河南大学陈超副教授在《刺杀僭主图像与叙事对雅典民主政治身份的塑形》的发言中指出，以雅典刺杀僭主事件为中心的图像与叙事深刻影响了雅典公民的集体记忆，城邦借此将反僭主行为转化为民主知识，完成民主身份的塑造。安徽财经大学王可雅老师以《古希腊悲剧与西西里僭主狄奥尼修斯一世的统治》为题，指出狄奥尼修斯一世在创作悲剧过程中，通过遵循传统、迎合大众并融入家庭生活信息，实现了有效的政治宣传。白春晓以《迈锡尼时代的王权与国家》为题，梳理了西方对迈锡尼文明的认知演变：1876年海因里希·施里曼发掘迈锡尼遗址之前，相关认知多源于《荷马史诗》；此后通过线形文字B、考古遗存及荷马史诗三类史料，揭示出迈锡尼王国为成熟的君主制国家，瓦那克斯掌握军政、经济与宗教大权，而荷马社会的王权是迈锡尼王权的残余。历史学院詹瑜松老师在《波斯帝国治下的希腊僭主》中，探讨了波斯统治下的希腊僭主，梳理了希波战争前希腊僭主的三种类型，以及伯罗奔尼撒战争后波斯帝国与希腊僭主之间从主仆依附到互利共生的关系转变。

南京大学历史学院祝宏俊教授在线上对与会学者的发言逐一作了点评，并提出“僭主政治是现象还是制度”“僭主制与民主制、王政有何本质差别”等值得深入思考的问题。自由交流环节，师生踊跃发言、积极互动，陈超、白春晓等专家对提问作了细致回应。与会师生对活动给予高度评价，一致认为本次沙龙交流充分、受益匪浅，展现了开放包容的良好学术氛围，并共同期待中心下一期青年学者沙龙的举办。